弘光十7年（西历1661年）4月初2丑末寅初（03:00）时分，龙门大开，无数举子在经历了士兵、警察的收捡后，迈入了考试会场，至此大明辛丑科会试在万众瞩目之下拉开了帷幕。
是的，原本大明朝的会试时间是安排在会试年的2月初9至2月十5间，不过，弘光5年进行己丑科会试时，为了方便刚刚解放的北方沦陷区士子参加考试，所以当年的会试时间被延后安排在了8月上旬。
而在这次改变之后，考虑到2月赶考对士子来说太（lang）过（fei）辛（jin）苦（qian），所以，由弘光皇帝朱由崧钦定，将会试时间改在会试年的34月间，并于弘光十1年会试后，正式确定为每个会试年的4月初2举行考试。
如此1来，除了极少数偏远地区的举子外，其余各地举子可以在年后启程赶往南京参考，而不是年前就赶来南京备考。
说起来，弘光改制后，会试的热度较之前有所下降----不是进士也能当官，自然上上下下对进士身份就没有那么热衷了----那么，弘光十7年辛丑科会试为什么又会再1次成为舆论焦点呢？
原因很简单，因为这次会试1方面可以说是1个时代的结束，接下来的弘光2十年会试，根据弘光皇帝朱由崧的旨意，明廷将对进士科的考选方式进行1番彻底的变动，接下来变成什么样，谁都没有底，所以，对于分途考之前的这才会试方方面面就相当的重视；而另1方面这次会试采用的解题标准，1定程度上借鉴了船山先生王夫之的学说。
王夫之，现年4十2岁，崇祯十5年（1642年）以《春秋》第1的成绩中湖广乡试第5名；弘光元年恩科，中2甲第1百05名进士；因为弘光元年时，朱由崧还没有制定所有进士需要在翰林院培训3年的制度，所以，当年就被分发至浙江天台任知县。
此后，王夫之历任福建连城知县、工部主事、户部主事、广东德庆（散州）知州、广西郁林（直隶）州知州、詹事府左谕德、学部员外郎、礼制院郎中、翰林院侍读学士，现为正4品左春坊学士。
虽然王夫之的升官速度不算太快----任官十6年，从正7品升到了正4品----但王夫之的学术思想、特别是其反对程朱理学【存天理灭人欲】以及反对心学【生而知之】的先验论的思想理论却得到了朱由崧的高度肯定，以至于，今年会试之前就由弘光皇帝朱由崧指定以王夫之的学说为释义标准，也就是王夫之现在还活着，否则朱由崧就把他抬到类同于朱熹原先在明代儒学上的地位了。
当然，朱由崧这么抬举王夫之，别说朝野上下的1干饱学鸿儒都有不满，就连王夫之本人也十分狼狈，只能强自镇定，躲在翰林院里自成1体；不过，时任詹事府左庶子的顾炎武、礼制院员外郎的费密、兵部员外郎的管嗣裘等倒是1直在为王夫之鼓吹，所以王夫之的【王学】在士林中也是有1定影响力的，因此朱由崧尝试将【王学】钦点为辛丑科会试中文字标准，也不纯粹是乱来，某种意义上有在士林中吹风的嫌疑······