乌牛庄，这个村子说白了，就是旧社会典型的家族聚落。
虽然现在仍然存在，但严格来说，村子里早就已经没有姓乌和姓牛的人了。
起初老乌和我说这件事儿的时候，我心里就在想，一定是祠堂里供奉的那些祖先招惹了什么不干净的东西。
可老乌偏偏要说，这事儿和王老五有关。
当然，认定这一切就是真相的前提，是在我没弄清楚乌牛庄的人究竟是怎么死的！
“你确定所有人都是被分尸？没有例外？”
“嗯，守常叔说，这都是我爹的错！”
“放屁！你爹出去就是为了救你们这群白痴，你知道我是干啥的吧？”
“你瞎臭显摆什么？不就是个缝尸匠么？”
关键就在于，我是个缝尸匠，我奶奶也是缝尸匠，王老五为什么有事儿总找奶奶？
而且我记得，奶奶应该是知道王老五又娶了个老婆的。
所以，奶奶肯定来过这儿，虽然不一定要露面，但当年奶奶也没能解决村儿里的邪祟！
逢七避阴，说的好听，根本就是乌牛两家人造了孽，最终没法儿收场。
所以才编了个故事，用活人祭祖！
“大美，我和你说件事儿，但你得答应我，不许一惊一乍的。”
“别神神叨叨的，你说就是了。”
“我怀疑……你娘…她也是你爹搬来的救兵，你们这座村儿，不是阴庄子，是鬼村！”
王大美脏话含在嘴里，但我的表情很严肃，她瞪着大眼睛观察了我很久。
等她确定我真没有胡说八道的时候，才把话咽回了肚里。
“你…你说的是真的？”
“是真是假还不好说，但如果真像你说的那样，过去村里出事儿的人都被分了尸，那么我猜这事儿八九不离十！”
古时候有种民俗，叫祭木求祖。
我曾经在书上看到过，但这种事情，有伤天和，就算是书里也只是当成个恐怖故事去描写的。
但现在摆在我面前的事儿，就是祭木求祖！
追根溯源，祭木这件事儿不稀奇，但求祖就十分罕见了。
古往今来，凡于山石河流、树木荫萌处举行的祭祀活动，无非供奉的就是山河神明。
民间请灶王，官家迎财神，但也有祭祖宗的说法。
但子孙的福泽，不能完全仰仗自家祖宗。
说白了，祖上要是不积德，是个十里八乡的祸害，成天糟蹋大姑娘。
试问，祭这样的祖宗，后代能落好么？
乌牛庄的情况应该也是这样，所以就要帮祖宗借福气！
就当下的情况来看，借的就是我眼前这颗老槐树的福气！
不过万物有灵，强行祭祖借福，是要遭报应的，逢七避阴就是乌牛庄的报应！
“我怎么从来没听过这种说法，不会是你现编的吧？”
面对王大美的质疑，我并没有做出更多解释。
等会儿只要看老槐树有没有问题，就知道我是不是编的了。
很早以前，民间就有一种葬法，名叫“树葬”。
祭木求祖，就是打了树葬的擦边球，只要和葬法殡仪相关的事情，那就属于阴行范畴。
只要属于阴行范畴，那就脱离不了两个字——规矩！
我永远都不可能忘记自己被奶奶扇过的嘴巴。
而且通过在家遇见的那档子事儿，也让我深刻体会到了什么叫阴行饭不容易吃！
树葬是用树皮包裹好尸体，然后悬挂在树上。
和天葬、水葬一样，树葬也有树葬的讲究。
一般来说，凡是树葬的死者，大多都不是寿终正寝，基本上都是早夭的婴儿，或者是枉死的寡妇。
老百姓相信古树能通灵，那些地府不收的灵魂，也许能够通过不同于传统的葬法，让死者顺利轮回。
可这样一来就会产生一些歧意，树葬能不能用于祭祀？