李煜《破阵子》
作者：【南唐】李煜
四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？
一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。
赏析：
李煜（937年—978年），南唐最后一位国君，世称南唐后主。初名从嘉，字重光，号钟隐，祖籍彭城（今江苏徐州）。李煜擅书画、通音律，诗文均有造诣，尤以词的成就最高。亡国后词作更是题材广阔，含意深沉，对后世词坛影响深远。有《南唐二主词》（与其父李璟作品合刻）传世。这几首诗词皆为失国后所作，思想与艺术价值都很高。《渡中江望石城泣下》是李煜成了俘虏后，被宋军押送渡江北上时抒发内心愁苦和亡国之痛的一首哀歌，质朴无华又情真意切。《望江梅》是李煜亡国入宋后的记梦之作，借梦境追忆江南的春花与秋月，表达囚居生活中的故国情思和现实痛苦。《浪淘沙》写李煜失国后思念故国的凄苦之情。《破阵子》不假辞藻之美，不见着力之迹，全以自然之笔，大胆写纯真之情，一代君主变为阶下囚的真实感情有如血泪凝铸而成。《虞美人》是李煜的代表作，被前人誉为“词中之帝”，是他在宋都汴京（今河南开封）被毒死前夕所作的“绝命词”，抒发了亡国之君与绝代才人最后的心声。
实现全体人民共同富裕是马克思主义的奋斗目标。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中阐明：“无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立的运动。”根据他们的构想，共产主义社会将彻底消除阶级之间、城乡之间、脑力劳动和体力劳动之间的对立和差别，实行各尽所能、按需分配，真正实现社会共享、实现每个人自由而全面的发展。在那里，“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”“生产将以所有的人富裕为目的”“所有人共同享受大家创造出来的福利”。我们党是以马克思主义为指导的先进政党，为实现中国特色社会主义共同理想和共产主义远大理想而不懈奋斗，在推进中国式现代化进程中努力促进人的全面发展，朝着实现全体人民共同富裕不断迈进。
实现全体人民共同富裕是对中华优秀传统文化的弘扬和发展。共同富裕是自古以来我国人民的一个基本理想。中华优秀传统文化中包含丰富的关于小康、和谐、大同社会的思想。比如，《诗经》中的诗句“民亦劳止，汔可小康”反映了中国先人对美好生活的向往和追求；《礼记·礼运》描绘了“大同”社会的状态，管仲所言“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”说明了物质基础与文明进步的关系；《左传》中的“民生在勤，勤则不匮”强调勤劳奋斗的重要性；等等。我们党是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者，继承和发展中华优秀传统文化中关于小康、和谐、大同的思想，始终把消除贫困、改善民生、逐步实现共同富裕作为矢志不渝的奋斗目标。
实现全体人民共同富裕符合人类文明进步的发展方向。人民是历史的创造者，是推进现代化建设最坚实的根基、最深厚的力量。现代化道路最终能否走得通、行得稳，关键要看是否坚持以人民为中心。一些西方国家虽然实现了现代化，但却造成贫者愈贫、富者愈富，出现了贫富悬殊、两极分化，引发一系列社会矛盾。这样的现代化不符合人类社会发展规律，违背人类文明进步的发展方向。我们党领导人民推进的中国式现代化，摒弃并超越了西方以资本为中心的现代化、两极分化的现代化，坚守人民至上理念，突出现代化方向的人民性，锚定人民对美好生活的向往，顺应人民对文明进步的渴望，努力在做大“蛋糕”的同时分好“蛋糕”，逐步实现整体富裕、普遍富裕，让现代化更好回应人民各方面诉求和多层次需要。