【浪子江湖笑狂沙】
第三部：杭州擂
第一百零一章节： 恐怖的黑衣使者，莫卧王国的血鹰。
话复前言，书归正传：话说冥王十三鹰壶脾狼一声惨叫，接着便一头栽倒在擂台之上。这时武当睡不醒后退了一步，这工夫假猩猩李幕容迎上前去，挥着挡面蒐就要取冥王十三鹰壶脾狼的性命。突然飞身纵上来一个人直接走到了冥王十三鹰壶脾狼，也不顾旁边还站着武当睡不醒和假猩猩李幕容，以及远处的华山醉不倒，直接走过去一把便将冥王十三鹰壶脾狼搂抱住，之后大声叫嚷道：“壶脾狼～壶脾狼～”。这工夫，冥王十三鹰壶脾狼早已经昏死过去了，他急忙用手指按压鼻子底下的人中穴。好大一会这才听见“哎哟！”了一声。冥王十三鹰壶脾狼这才慢慢苏醒过来。这工夫，武当睡不醒与假猩猩李幕容二人急忙后退出去一丈开外，华山醉不倒一看大吃一惊，原来上来这个人是云南大理人氏，久居云南大理。同时也是太湖上一个孤岛上“缥缈庄”的庄主，巴布巴亚尔也是冥王十三鹰之王，名叫“黑暗之王”。
这里，咱们必须交代一下，因为此人来无影、去无踪，又是大太监魏忠贤与大金国的军师与护法，冥王十三鹰之王巴布巴亚尔，也叫恐怖的巴布尔，是波斯王朝黑衣圣教的三大教主之一，黑衣使者，他还是莫卧儿王国沙贾汗的二王子，来至于南亚莫卧儿帝国的黑衣王子。莫卧儿帝国创始人巴布尔，天溯年出生于中亚帖木儿帝国一个蒙古贵族家庭。巴布尔是世界上两个最著名的征服者的后代：他父亲是突厥化的乞颜?巴尔拉斯部蒙古人帖木儿的后代，母亲则是成吉思汗的嫡系后裔。巴布尔本人是位具有非凡的精力且极具敏感的人。他因其光彩夺目的武功而获得了“老虎”的绰号。 巴布尔起初只是中亚一个小邦塔什干（今乌兹别克斯坦首都）的统治者。他的父亲就是费尔干纳的帖木儿王乌马尔?沙黑。当时，乌马尔只是在蒙兀儿斯坦的察哈台汗的保护下才能维持统治。乌马尔?沙黑于黑羊王朝天绝日去世，其兄、河中王阿黑麻立即企图夺取费尔干纳，但是在战争中，他在乌拉?秋别附近去世。费尔干纳仍是乌马尔?沙黑之子、未来的“莫卧儿大帝”、年轻的巴布尔的财产。 巴布尔的伯父阿黑麻留下了一个兄弟马合谋和三个儿子：麻素提、拜孙哈尔和阿里。他们为争夺河中的所有权而争吵。他们对撒麻耳干王位的占有时期都是短暂的。巴布尔的叔父麻合谋是一个挥霍无度的暴君，于黑羊王朝天绝时去世。麻素提在撒麻耳干进行统治。他在与他的兄弟们作战中度过了他短暂的统治时期，直到被一个背叛他的大臣把他弄瞎。在大混乱中，拜孙哈尔曾在撒麻耳干进行过短暂的统治，但不久就死在杀害他哥哥的那位叛徒手中。他们的堂兄弟、费尔
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干纳王巴布尔当时年仅14岁，在这些骚乱中获利，使他成了撒麻耳干的君主，但是，他未能留在该城。撒麻耳干于白羊年转到巴布尔的堂兄弟、阿黑麻最后一位幸存的儿子阿里手中。 帖木儿帝国灭亡后，他的继承人、印度未来的皇帝巴布尔自从被驱逐河中之后，翻山越岭进入阿富汗，夺取喀布尔，在喀布尔建立了一个小王朝，现在他率领伊斯迈尔借给他的军队匆忙赶回河中，胜利地进入了撒麻耳干城。继撒麻耳干之后，布哈拉又向他敞开了大门，而蒙古乌兹别克人退到塔什干。巴布尔又去占领塔什干，成为塔什干和中亚的统治者。以伊朗人在呼罗珊的胜利为支柱，帖木儿王朝在河中的复辟似乎是完成了。但是，现在巴布尔开始碰到了意想不到的困难。他曾求助过的、并接受其宗主权的波斯人是十叶派穆斯林。布哈拉和撒麻耳干居民信奉的是逊尼派，他们斥责他与异端邪说者谈判，并与他断绝关系，他们的宗教热情比他们对帖木儿朝诸王的忠诚更加强烈。由于受到这些宗教骚乱的鼓动，乌兹别克人又卷土重来。波斯将军纳吉姆?沙尼和巴布尔在布哈拉以北的加贾湾发生的一场大战中与他们交锋，这次被他们打败了纳吉姆被杀。巴布尔放弃了对河中的所有企图，退回到他的喀布尔王国，七年以后，他从喀布尔出发，前往征服印度。于是，布哈拉、撒麻耳干和整个河中地区又转到蒙古乌兹别克人手中。 黑衣圣教巴布尔，阿克巴，沙贾汗，奥朗则布等巴布尔因病去世后，其子胡马雍继承皇位。企图以察合台的突厥人、蒙古人、波斯人、阿富汗人和印度人组成的混合军队，征服全印度，以实现父亲的遗愿。其三位异母兄弟卡姆兰、欣达勒和阿斯卡里出兵攻击他，与他争夺王位。分散在各地的许多阿富汗贵族纷纷起兵反叛。黑羊元年，起兵谋反的东部阿富汗王公舍尔沙，在乔沙战役中胡马雍全军覆没，本人逃走。舍尔沙占领德里，建立了苏尔王朝。不但把领土扩展到孟加拉、比哈尔和马拉佤邦，而且在政治、社会和经济上多有建树。他实行开明政治，对印度教采取宽容政策;它建立了有效力的君主集权制，执法公正;他改革税制，计田优劣征收，发行银卢比;兴修道路，设立驿站，联系首都阿拉格与孟加拉、拉齐普坦等地的"大干道"至今仍是印度的主要干道之一。他的田赋改革是以后阿克巴改革的蓝本。阿克巴去世后，莫卧儿帝国先后由贾汉吉尔和沙贾汗统治。贾汗吉国王时期，锡克教第五代祖师阿尔琼把教区改为行政机构，向信徒征收赋税。这一举动在莫卧儿帝国内引起震动，它显然具有分庭抗礼的意味。阿尔琼还在阿姆利则建立金店，作为锡克教圣地和行政管理中心。锡克教圣典《阿底格兰特》也成书于这个时期。锡克教过去一直标榜为和平静修的团体，祖师只关心传教，从不干预政治。阿尔琼却
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卷入了莫卧儿皇室的纷争，庇护叛乱的王子，从而遭到贾汗吉国王的嫉恨，萨嬗年引来杀身之祸。以此为发端，锡克教和平发展时期结束。